《黃帝內經(jīng)》的陰陽(yáng)論、藏象論、經(jīng)絡(luò )論、精氣神論、天人合一論等，都是丹道的基本內容。而《黃帝內經(jīng)》里很多篇章的標題，是丹道理法，而一些篇章里的部分內容，也是丹道口訣、丹道理法。比如“上古天真論”、“四氣調神大論”、“生氣通天論”、“金匱真言論”、“陰陽(yáng)應象論”、“移精變氣論”、“脈要精微論”、“八正神明論”等等標題里的“天真”、“調神”“生氣通天”、“真言”、“陰陽(yáng)”、“精氣”、“脈要”、“神明”等，都是丹道的核心術(shù)語(yǔ)與理法。
《上古天真論》里的部分內容，并與丹法對比講。修煉丹道，《黃帝內經(jīng)》是必讀的經(jīng)典。比如：
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(cháng)而敦敏，成而登天。乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰，時(shí)世異耶？人將失之耶？
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神 俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè )，起居無(wú)節，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè )其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。
這一段里，“知道”是明理?！胺ㄓ陉庩?yáng)，和于術(shù)數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”是修煉?！胺ㄓ陉庩?yáng)”是大原則?！昂陀谛g(shù)數”，修煉具體的功法。術(shù)，包括各種養生、練功的道術(shù)如服氣、導引、房中、丹法、符箓等等；數，是修煉的數理，比如功法里講的“扣齒三十六下，咽津三十六口”等等。還要和飲食起居配合，否則，也不能使修煉成功。比如有人辟谷練功要復食時(shí)突然大吃大喝，會(huì )使腸胃出問(wèn)題，甚至有人因此猝死。還有，有的人雖然練功，但喜歡熬夜上網(wǎng)、熬夜打游戲，也不是真正的修行。練功、做事，都有節度，這就是數。比如站樁，站兩小時(shí)、三小時(shí)強身，站八小時(shí)就傷骨傷腎傷身，我一位朋友，以為站樁越久越好，一站站八小時(shí)，結果把膝蓋站壞了，也把身體搞壞了。這是“妄勞作”，而不是“不妄勞作”。還有一位某道觀(guān)的道長(cháng)，修“不倒單”，夜夜不睡覺(jué)地練功，結果因為不得法、高度緊張、焦慮而出現了精神分裂癥，出現了幻覺(jué)，最后投水自殺。這都與“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數”有關(guān)。
“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)?！贝蜃毠φ?，更要避風(fēng)，不避風(fēng)，很容易使風(fēng)邪入內，就很難調制。一是打坐時(shí)毛孔打開(kāi)了，容易使風(fēng)邪入內；一是打坐的狀態(tài)，容易使風(fēng)邪持續入侵某個(gè)部位。
“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)?！边@是養生、煉丹的基礎。精神內守，真氣自從。從，是正常、良好地運行?！疤駩刺摕o(wú)”是修心修性，是性功；“真氣從之”是煉氣修命，是命功?！熬駜仁亍?，具體的功夫修煉；“病安從來(lái)”，不會(huì )得病，既是筑基的成果，也是道上起用的成果。人“合于道”、“德全不?！?，都是心要。德不全，就會(huì )有危險。紫陽(yáng)丹訣所言：“若非積行施陰德，動(dòng)有群魔作障緣?！薄叭暨€持盈未已心，不免一朝遭殆辱?！彼?，嚴師說(shuō)修德就是修道的高技術(shù)，核心技術(shù)，要修陽(yáng)德、陰德、小德、大德、玄德、圣德，要修全德，所有的德都要修，才能“德全不?！?。
再如：
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天壽過(guò)度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男子不過(guò)盡八八，女子不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百歲，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
注意這里的“氣脈常通”，氣脈一說(shuō)，不全是丹道家的，更不全是密宗的，兩千多年前，中醫很早就講氣脈修煉。我教授“氣脈手訣”，是要達到“氣脈常通”。
還有，老年人修得好，或修得好而進(jìn)入了老年，這個(gè)好的特征就是“卻老而全形”。身體不會(huì )有毛病即全形，看起來(lái)很年輕即卻老。我就見(jiàn)過(guò)一個(gè)六十多歲的女性修煉者，容貌像二十多歲的人。有些人老了，身體的鈣流失嚴重，人也縮小了。因為生病，某些臟器壞了，乃至切除了，就不是“全形”之修。真有道，年至百歲都能生子。清代李慶遠百歲還生子，他活了275歲，子孫和子孫的子孫在他活著(zhù)的時(shí)候有180多人。他常年云游，采藥山中，即便他的五世孫遇見(jiàn)他老人家，也不認識。