小 編 導 讀
在人類(lèi)發(fā)展歷程中，關(guān)于人體奧秘的解讀始終是備受矚目的課題。如何遠離疾病、提升生活質(zhì)量，如何延長(cháng)生命、追求壽命極限，是自古以來(lái)的人們都熱衷追尋的事情。我國兩千年前的“中醫第一經(jīng)典”《黃帝內經(jīng)》，對于人類(lèi)壽命的問(wèn)題早已做出了深刻解答，而現代科學(xué)經(jīng)過(guò)多方論證，得出的結論竟然與之驚人相似。今天，小編就帶大家一同見(jiàn)識這本“千古奇書(shū)”給出的答案。
談到養生勢必要提到長(cháng)壽，實(shí)際上長(cháng)壽是從古至今人們都追求的一個(gè)目標。比如古代有很多皇帝會(huì )通過(guò)各種方法尋求養生延命的藥，魏晉南北朝時(shí)候，有些人會(huì )通過(guò)煉丹服丹來(lái)追求長(cháng)壽。我們現在的人實(shí)際上也是一樣，很多人也在研究抗衰老的方法，目的就是養生、延年益壽。那么，在《黃帝內經(jīng)》中是怎么認識長(cháng)壽的呢？
在《黃帝內經(jīng)》當中專(zhuān)門(mén)有一篇，篇名就叫做《天年》。所謂“天年”，天就是指自然界，天年就是指自然壽命，也就是說(shuō)按照人體正常的衰老規律，不因疾病、意外等引起死亡而能活到的年齡，也可以稱(chēng)為無(wú)疾而終。那么，人體自然的壽命一般是多少呢？
（一）期有近遠
《黃帝內經(jīng)》提出“化有小大，期有近遠”（《素問(wèn)·六微旨大論》）。意思是說(shuō)生物體型有大有小，都有各自不同的壽命。在《莊子》當中有這么幾句話(huà)：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；“冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋”；“大椿者，以八千多為春，八千歲為秋”。菌類(lèi)叫做“不知晦朔”，“晦”是農歷每月的最后一天，“朔”是農歷每月的第一天，說(shuō)眀這些菌類(lèi)活不到一個(gè)月。而“蟪蛄”相當于我們說(shuō)的蟬，蟬不知春秋，活不到一年。而相反的，像一些“冥靈者”，也就是大的龜類(lèi)，和一些大的樹(shù)木類(lèi)，它們活的年限就比較長(cháng)。這實(shí)際上告訴我們，物種不一樣，它的壽命也不太一樣。
在北京的潭柘寺有一棵銀杏樹(shù)，被乾隆皇帝稱(chēng)為“帝王樹(shù)”，是在唐貞觀(guān)年間種的，距今已經(jīng)1000多年了，仍然非常茂盛。實(shí)際上這樣的例子有很多。在太原的晉祠就有一棵周代古柏，據說(shuō)活到現在已經(jīng)有200多歲了，比太原建城的歷史還長(cháng)400多年。而像我們家庭常養的一些寵物，比如貓、狗、魚(yú)、鳥(niǎo)等，這些動(dòng)物活的時(shí)間就不是很長(cháng)，有的可能就十幾年，有的甚至就幾年。
這也就是說(shuō)，物種不一樣，壽限也是不一樣的。這也是自然界生命的一個(gè)規律。因此，《黃帝內經(jīng)》一再強調“化不可代，時(shí)不可違”（《素問(wèn)·五常政大論》）?！盎敝赴l(fā)展規律，物體的造化。這句話(huà)的意思是說(shuō)，天地有道，陰陽(yáng)五行有序，人與自然作為一個(gè)整體，不能違背萬(wàn)物自然生化的規律。所以，我們人類(lèi)也有自己的壽命限數，這個(gè)規律我們也是違背不了的。
（二）天年百歲
那么人到底能活多少歲呢？也就是剛才所說(shuō)的，《黃帝內經(jīng)》有篇叫做《天年》，這個(gè)“天年”到底是多久呢？《黃帝內經(jīng)》多次提到，說(shuō)人“盡終其天年，度百歲乃去”（《素問(wèn)·上古天真論》）。所以，這個(gè)“天年”指百歲，也就是100歲左右。有一個(gè)《黃帝內經(jīng)》的著(zhù)名注家叫王冰，他在注釋《黃帝內經(jīng)》的時(shí)候就引用了《尚書(shū)·洪范》當中的文字：“一曰壽，百二十歲也?！彼砸灿腥苏J為，人的壽限應該是120歲左右。因此，人壽命的極限可能就在100歲到120歲。
實(shí)際上，現在有很多不同的方法來(lái)預測人的壽限。比如有些學(xué)者認為，人的壽命應該是骨骼發(fā)育周期的5到7倍。當智齒長(cháng)出來(lái)了就證明一個(gè)人的發(fā)育已經(jīng)到了極點(diǎn)，骨骼不能再發(fā)育了，這就是人的骨骼發(fā)育期。其實(shí)在《黃帝內經(jīng)》當中也以“真牙生”作為骨骼發(fā)育的一個(gè)節點(diǎn)?！端貑?wèn)·上古天真論》中說(shuō)，男子“三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長(cháng)極”；而女子“三七腎氣平均，故真牙生而長(cháng)極”。也就是說(shuō)，男子在24歲、女子在21歲，會(huì )長(cháng)出“真牙”，也就是我們所說(shuō)的智齒，智齒長(cháng)出來(lái)以后，標志著(zhù)人的骨骼就發(fā)育到極限了。所以，一般來(lái)說(shuō)，人體的生長(cháng)周期基本上是在20～25歲，據此推算，人的壽命極限也在100多歲。
還有些學(xué)者以性成熟期的長(cháng)短來(lái)預測人的壽命極限，認為人的壽命應該是人性成熟期的8到10倍?！饵S帝內經(jīng)》提出女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子”（《素問(wèn)·上古天真論》），就是說(shuō)女子一般14歲左右的時(shí)候月經(jīng)來(lái)潮，就有生育能力了。而男子則“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子”（《素問(wèn)·上古天真論》），也就是說(shuō)男孩子16歲左右是其性成熟期。這種預測方法算出人的壽命限也是100多歲。
此外，還有一些學(xué)者根據細胞分裂次數、分裂周期二者相乘，來(lái)計算生物的壽限。比如人類(lèi)的細胞分裂次數是50次左右，平均分裂周期是2.4年，因此壽命的極限應該在120歲左右。所以，通過(guò)這幾種算法算出來(lái)的結果，與《黃帝內經(jīng)》當中所說(shuō)的人的壽限基本上是相符的。
東漢哲學(xué)家王充在《論衡·氣壽篇》中說(shuō)：“百歲之壽，蓋人年之正數也。猶物至秋而死，物命之正期也?！币馑际钦f(shuō)就像植物到秋死去，是植物生命的正常期限一樣，百歲的壽命大概就是人年齡的正常壽限了。對于具體的壽限，由于各種因素的影響，每個(gè)人又有不同，有的人可能在百歲以?xún)?，有的人可能超過(guò)120歲。所以，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們也不必完全執著(zhù)于120歲還是100歲，實(shí)際上在百歲左右也就可以了。那么，多大歲數就可以算是長(cháng)壽呢？世界衛生組織（WHO）給出的標準是，90歲以上就可以稱(chēng)作是長(cháng)壽老人了。
那么，一個(gè)人是否能夠長(cháng)壽，能不能通過(guò)一些特征預測出來(lái)呢？如何看一個(gè)人是否具有長(cháng)壽的基礎呢？實(shí)際上《黃帝內經(jīng)》也提到了這一點(diǎn)，并從相貌特征和精神狀態(tài)兩個(gè)方面進(jìn)行了描述。
當我們知道了生命應有的長(cháng)度，如何讓自己和家人也能享受“天年”？為此我們需要明白哪些道理，具體應當如何做呢？“中醫第一經(jīng)典”《黃帝內經(jīng)》之中都有答案。
相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《黃帝內經(jīng)》，甚至通讀過(guò)它，但隱藏在其中關(guān)于人體與生命的奧秘卻并非簡(jiǎn)單地閱讀就能發(fā)現，還需要對書(shū)中內容進(jìn)行融會(huì )貫通的理解和提煉。
CCTV-10《百家講壇》欄目自2016年起，已連續5年將“解讀《黃帝內經(jīng)》”作為專(zhuān)題推出，邀請北京中醫藥大學(xué)內經(jīng)學(xué)博士生導師、國家中醫藥管理局中醫藥文化科普巡講專(zhuān)家翟雙慶教授，從五臟、六氣、七情、長(cháng)壽等不同角度，循序漸進(jìn)地通過(guò)解讀《黃帝內經(jīng)》為我們揭示自然與人體的奧秘。
《百家講壇》作為著(zhù)眼全民學(xué)習的經(jīng)典欄目，曾推出“易中天品三國”“王立群讀史記”等諸多膾炙人口的系列專(zhuān)題，歷經(jīng)19年長(cháng)青?！敖庾x《黃帝內經(jīng)》”能夠連續5年以系列專(zhuān)題推出，足見(jiàn)本書(shū)作為圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)，其內容之豐富、內涵之深遠。
現在，《百家講壇》欄目“翟雙慶解讀《黃帝內經(jīng)》”第五季“長(cháng)壽篇”正在熱播中，以本季節目為基礎，整理潤色而成的同名圖書(shū)《翟雙慶解讀黃帝內經(jīng)·長(cháng)壽篇》已正式開(kāi)啟預售！
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本文部分內容選自《翟雙慶解讀黃帝內經(jīng)·長(cháng)壽篇》（中國中醫藥出版社出版，翟雙慶著(zhù)），最終解釋權歸原作者所有。未經(jīng)授權，請勿轉載！